原标题：国外画册设计的起源

（一）雕刻类有：
1．石碑雕刻
    如果中国的画册设计史从以雕刻形式出现的甲骨文开始的话，那么，西方画册设计的发展史就不得不从刻在石碑上的象形文字谈起。这种文字产生于公元前4000年左右，是古代埃及文明的开始，它同中国的甲骨文一样，都是独立的从原始社会最简单的图案和花纹产生出来的，古埃及人将它刻在石碑上以求长久保存。
2．泥版雕刻
    与此同时，苏美尔人也用削成三角形尖头的芦苇秆或骨棒、木棒当笔，在潮湿的黏土制作的泥版上写字，再将黏土晾干后进行烧制，这种字形自然形成楔形，所以这种文字被称为楔形文字。由于泥版很笨重，每块重约一千克，不便于搬运，更不便于装订，因此书都是散开放置的。但楔形文字的出现，创造了灿烂的苏美尔文明。
3．叶片雕刻
    以刻字的形式出现的画册方式还有古印度人、拉丁美洲人用于宗教经文记录的“贝叶经”，这种表现方式较为特殊，是将文字内容用民间制作的铁簪子刻写在经过特制的贝多罗树的叶片上，贝叶经本做工精细，规格统一，由于经本四边都涂上一层彩漆，抹上金粉，因而给人一种精湛、古朴、大方、美观之感。因它是用铁簪将文字刻写在贝叶上，并涂以颜料，不但字迹清晰，而且擦不掉抹不去。由于贝叶经过水煮等工艺特殊处理，可以防虫、防水、防变形，经久耐用。这也是贝叶经可以保存几百年上千年的原因。这种特殊的文字载体随着宗教的流传，传到了中国的西藏、云南等主要宗教地区，并出现了西藏吐蕃时期古藏文画册的主要形式一一梵夹装。其过程是依次将贝叶经摞好，在其上、下各夹配一块与贝叶经大小相同的竹片或木板，并在夹板中段打两个圆洞，用绳索两端分别穿入洞内，将绳索结扣。这种方法用于宗教经书的装订，一直流传至今.
（二）手抄类有：
    雕刻文字本身对于其载体就有特殊的要求，这些要求是决定画册设计形式的必然因素所在，相比而言，手抄类画册在形式上能表现得更为灵活。
1．莎草纸
    在纸还没有传入西方国家的时候，主要手抄类书写材料是莎草纸。莎草纸是尼罗河流域生长的一种灯心草，茎高六尺，有人称之为埃及芦苇。古埃及人把这种草切去头与根部，将茎直剖成两片，剥取茎部的薄皮，一片一片直直地排成一层，至适当宽度，再将较短的小片横着铺上一层，浸入尼罗河水中。经过木槌捶打、晒干、磨光，形成纸张，称为“埃及纸”，或“莎草纸”，用糨糊粘接成几公尺至三、四十公尺的长卷，再用斜切的芦秆作笔，蘸着墨汁，在这种纸卷的一面写字。这是最早的手抄类画册，其方法受莎草纸质地的影响，以卷收藏。但莎草纸质地松脆，不宜长久保存和流传。
2．羊皮纸
    到了中世纪，羊皮纸代替了它。羊皮纸呈半透明状，是用山羊、绵羊的皮经过浸泡、软化、上粉、打磨等工序制作而成，打磨越薄越好，再用扁头的笔抄写经文或法典。公元85年出现了一种由数张木片、羊皮纸和绳子装订而成的多页的、全新的画册形式，从此，册本基本取代了卷轴而成为了西方画册的主要形式。由于其做工程序十分复杂，材料昂贵，完成一本画册往往要耗费很长的时间，因此在当时，羊皮画册是非常珍贵的东西。了解更多的东莞画册设计请登录：//tjgeli.cn
    利用手写的灵活性与羊皮纸的韧性，人们对于画册的理解开始将单纯的记录与装饰绘制相结合，版面设计性开始有所体现。许多画册运用了金银等贵重的材料，如在染成深紫红色的羊皮纸上运用金色或银色描绘各种花卉，或在人物背景上用金色和红色绘出各种图案或风景。许多图案装饰华美，刻画细腻。文字运用了各种装饰字体。画面上十分注重文字和图形的色调对比。特别是图案运用了植物的曲线组合，形成了一种色调匀称的肌理。插图和文字之间不像中国的画册那样有着分明的界限，常常交叉在一起，但在色调上层次分明。和原先古埃及、古罗马的纸草文不同，欧洲中世纪的画册纸张有了同样大小的尺寸，并装订在一起，形成了现代画册的基本样式。